回答: 我研究了半年《金瓶梅》， 由 不了生 于 2019-08-23 3:50

《金瓶梅词话》序
窃谓兰陵笑笑生作金瓶梅传，寄意于时俗，盖有谓也。人有七情，忧郁为甚。上智之士，与化俱生，雾散而冰裂，是故不必言矣。次焉者，亦知以理自排，不使为累。惟下焉者，既不出了于心胸，又无诗书道【某种学说、主张的精髓，研讨玩味】可以拨遣【打发，排遣】，然则不致于坐病者几希。吾友笑笑生为此，【1.疑问代词。何处；哪里：～其适归?2.于是：～书其事以告。3.姓】平日所蕴者，著斯传，凡一百回。其中语句新奇，脍炙人口，无非明人伦，戒淫奔，分淑【犹善恶。慝，隐匿不能为人所知的恶】，化善恶，知盛衰消长之机，取报应轮回之事。如在目前始终，如脉络贯通，如万系迎风而不乱也。使观者庶几【1.差不多。2.希望。3.或许。4.有幸。5.指贤人】可以一哂而忘忧也。（或曰：<无此二字，酌加>）“其中未免语涉俚俗，气含脂粉。”余则曰：不然。《关》之作，乐而不淫，哀而不伤。富与贵，人之所慕也，鲜有不至于淫者；哀与怨，人之所也，鲜有不至于伤者。吾尝观前代骚人，如卢景晖之《剪灯新话》、元徽之之《莺莺传》、赵君弼之《效颦集》、罗贯中之《水浒传》、丘琼山之《钟情丽集》、卢梅湖之《怀春雅集》、周静轩之《秉烛清谈》，其后《如意传》、《于湖记》，其间语【曲】文确【通“搉”。敲击】<似是指以上作品不够直白，对社会生活反映不够丰富精当>，读者往往不能畅怀，不至终篇而掩弃之矣。此一传者，虽市井之常谈，闺房之碎语，使三尺童子闻之，如天浆而拔鲸牙【语出韩愈诗句：刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。比喻艺高胆大】，洞洞然易晓。虽不比古之集，（然<据意酌加>）理趣文墨，绰有可观。其它关系世道风化【风俗教化】，惩戒善恶，涤虑洗心，无不小补。譬如房中之事，人皆好之<喜欢做>，人皆恶之<不敢说>。人非尧舜圣贤，鲜有不为所耽。是以摇动人心，荡其素志。
观其高堂大厦，云窗雾阁，何深沉也；金屏绣褥，何美丽也；鬓云斜，春酥满胸，何婵娟也；雄凤雌凰迭舞，何殷勤也；锦衣玉食，何侈费也；佳人才子，嘲风咏月，何也；鸡舌含香，唾圆流玉，何溢度也；一双玉腕复绾，两只金莲颠倒颠，何猛浪【1.汹涌。2.形容身材高大勇壮。3.鲁莽】也。既其乐矣，然乐极必悲生。如离别之机将兴，憔悴之容必见者，所不能免也。折梅逢驿使，尺素寄鱼书<前句见《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’后句是说鱼能传递书信，典出《玉台新咏》题名汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”>，所不能无也。患难迫切之中，颠沛流离之顷，所不能脱也。陷命于刀剑，所不能逃也；阳有王法，幽有鬼神，所不能【逃跑】也。至于淫人妻子，妻子淫人，祸因恶积，福缘善庆，种种皆不出循环之机。故天有春夏秋冬，人有悲欢离合，莫怪其然也。合天时者，远则子孙悠【长；远】久，近则安享终身；逆天时者，身名【遭灾】丧，祸不旋踵。人之处世，虽不出乎世运代谢，然不经凶祸，不蒙耻辱者，亦幸矣！吾故曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。 cool18.com
		欣欣子书于明贤里之轩