诗情画色——窈窕淑女，君子好逑

诗情画色——窈窕淑女，君子好逑。
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诗经第一首
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
诗经包括三部分“风雅颂”。 “风”这个字古代指交配。和“疯”差不多，就是交配时候的乱象。本来温文尔雅的，交配的时候就发疯了，动作声音都变了。不但人的交配叫做“风”，动物的交配也叫做“风”。现在还说“风马牛不相及”，就是牛和马不能配。让马和牛“疯”一下，不可能的。风流，风骚，这些风都是指交配。风流愿意是“fuck around”.流动性地风。风骚的骚，是味道。我们在”临风谁更飘香屑“中说过，味道，包括闻不到的气味，对人的行为影响很大。狗狗发情会散发强烈气味，能把几公里以外的异性都勾过来。不论男女，人也有这本事。而且这种气味和骚味类似。至少发源地都在泌尿系统附近。当然人类以视觉为最重要器官。所以人的”骚“主要说的是模样。风骚的意思是模样做派气味，很招人去交配。
 国风，在古代就时国王（王子）的交配。一般人的交配，上不了诗经这么伟大的文集。国王交配当然是很重大的事情。比如戴安娜和查尔斯，唐玄宗找杨贵妃，纣王找妲己。周幽王找褒姒，都是重大事情。后世一直在谈论着。
风雅颂都是歌，雅是说国家历史之类的，颂是歌颂帝王。
：“窈窕淑女，琴瑟友之，窈窕淑女，钟鼓乐之”。琴瑟和钟鼓都是王侯才能有的。说明这时王侯在找对象。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
但是这和“荇菜”有什么关系？荇菜就是猪草。这首诗从头到尾，反复说“荇菜”，
参差荇菜，左右采之
参差荇菜，左右芼之。
有人说是淑女在采荇菜，有人说只有婢女才干这活儿。对婢女不用追求。想搞谁搞谁。宝玉追求过袭人吗？搞完可卿，捎带着就搞了袭人。有人说是那个爷们在采。王侯也不干这活儿。实际上诗中说的很清楚，是男主人的“左右”在采。左右就是随从。这个左右采之。不是从左边右边采，而是左右随从采。
 
这个景象就出来了。这个男主人，说是让工人们（左右）划船去采荇菜，那是作猪饲料的水草。自己坐在中间。船钻进各个小河浜。这些小河浜是各贵族家的私家的院子，也是洗浴的地方。你坐船进去不很礼貌，但是男主假借来捞水草，就划进来了。
于是他看到了本该看不到的景象，就是有窈窕淑女。淑是“水清的样子，淑女就是洗得油光水滑的女孩。窈，有个幼字，就是年轻。窕，就是丰满。又年轻又丰满。最性感，生育力最强。于是就发情了。向姑娘们作各种状态，说自己身为王侯，家中有琴瑟钟鼓。
作为情歌，注重说明自己的地位。后来发展到“赋“。赋的左边是钱，右边是武力。男人唱出自己的财富和武力，去追求女人。
而女人以后唱歌，歌就是哥，姑娘对小伙子唱“哥呀——“。
2
第二首：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
 

蒹葭就是芦苇。笔者在芦苇荡中划过船。特点之一，是根本不知道哪条水道是通的，哪条是死胡同。水位会因为下雨涨落，芦苇也会蔓延，所以今天能通的水道，明天可能就不通了。特点之二，完全没有地物特征。你根本感觉不出在哪里转了弯。所以你很快就会迷路。
所以“路阻且长”。伊人在河汊里，进去的航道不通，绕路就很长。
你好不容易进了小河汊，结果发现，那个伊人，已经到了大湖面里。可能从一个小沟过去的。大船过不去。
这首诗和上面的诗不一样。没有什么琴瑟，钟鼓，这类王侯才有的东西。就是男的追，女的躲。追上了可能就搞。好像宝玉对袭人的样子。女的好像行动能力很强。跑的很快。情况应该是，女的划一条竹筏，吃水不到十厘米。而男的乘一条不小的船，吃水60公分。结果是竹筏子轻易能过的地方，船过不去。所以怎么也追不上。
着姑娘真棒！

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