「大黄谣时代」开始了

男星，玻尿酸，网络传言。
很快形成一场网络狂欢。
平日对立的性别议题在这里几乎形成一致的合力——
男人可以为找到了嘲讽的参照物而相互击掌。
女人则为男星也可以平等地被造黄谣而庆祝。
衍生出来的性话题，终于也从长久的压抑里，堂而皇之上了台面。



女有事业线，男有事业包，凝视的风从那头吹到了这头。
这件事或许贡献了一时的谈资。
但Sir并不相信，这里面能看出什么“进步”的征兆。

01
有的谣言可以澄清，而有的谣言无法自证。
尤其是与性有关。
性的隐蔽，和证明的公开性，形成天然的矛盾。
如果非要自证，那么必然陷入更加窘迫、尴尬的境地。
当然大多数时候，黄谣是针对女性的，因为她们在传统社会中更难公开展示和谈论性，也成为某种系统性歧视的软柿子。
最极端的例子，是《我不是潘金莲》。
一个“死脑筋”的女人，决心要证明一件不可能被证明的事——
婚前没发生过性行为。
因为在争吵中，她被前夫造黄谣，说她婚前失贞：“你不是李雪莲，你是潘金莲。”
名誉受损，她要找一个说法。




还是那句话——


性，关于权力。


前夫明确知道，自己的权力处于上风，在那个社会体系中男女的话语权并不对等。


而且，双方争辩的成本也并不对等，俗称“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”。


要么你接受污名化。


要么你去滚一遍钉板。


李雪莲选择了后者。


她诉诸公权力，没有得到满意的解决方案，就一级一级往上。




但这个事情的荒谬就在于，公权力可以惩罚造谣者，但如何恢复她的“清白”，证明她结婚前仍是处女呢？


最后，依靠的不是程序、证据。


只能是，特事特办。


是这个妇女要把这个小事
故意搞大吗？




李雪莲做到了。


但这条路，她走了十年。


所以Sir说，这是个极端了的例子，没有人能够承受这个代价，大多数的情况只会是祈求大事化小，小事化了——


把个人影响降到最低，还能追究什么呢？




02


有的谣言，是因为恐慌、猜测、信任体系的崩塌、公共信息被刻意隐瞒。


它出自人本能的挣扎——


当真相消失。


你不得不慌张地伸手去抓住点什么，哪怕并不牢固。


但。


有关性的谣言通常不是，甚至不是八卦。


或许只是关于，我们喜欢欣赏别人被动和难堪的样子。


以前问：你是不是荡妇。


现在问：你是不是痿男。


本质上都是一种男性主导的评价规则：


女人不能花；


男人要有花的能力。


任何人只要脱离这种评价体系，就会受到社会隐形的排挤，甚至会感到无地自容。


最近的一部新片，虽然是遥远的时代和社会下的故事，但很清晰地呈现了这一点。


《罗斯》。


三百多年前，一个女扮男装，企图满足社会“主流”标准的故事。


罗斯打了十年的仗，回到乡下想继承一片土地，成为领主。
——这一切的前提是，必须假借男人的身份。


虽然她聪明有决断。


脸上的伤疤向外人显示她是个狠角色。


在村子有熊出没，她开枪驱赶化解了危机。



虽然村民都很感激她。
虽然她把庄园打理得井井有条。
虽然她对仆人很仁慈，工资优厚，法定节假日休息。


但流言还是出现了。


仅仅因为大家嫌她有点“娘”，不像个男人。


在那个时代，一旦被揭穿，等待她的会是死刑，而带头质疑她的，居然是承她恩惠的女仆。




主角最大的危机是。


一个“不够男人的人”，如何要证明自己足够男人。


她要努力打入男人的社交圈。




但不够。


要拥有男人的社会属性，她还需要娶一个妻子。




这也还不够。


结了婚后，那点性事，依然要纳入监管范围，否则的话依然不算一个男人。




于是为了做到男人该做的事。


她不得不使用了特制的小道具……




在那个时代，男性是一种特权。


而要获得这种特权，当然不是无条件，必须接受一系列的考核才能被权力团体接受。


于是延伸开来。


男人永远处于男子气概的危机中——


不能哭，不能爱美，不能撒娇，不能跟女人一样。


甚至行不行，大不大，都可能关系到一个男人成为男人的资格。


一旦被某一项KPI否决。


就失去现有的地位，成为主流价值里的“弃民”。




03
其实也不是第一次了。

内娱史上有过多次，针对具体男星“大或小、行不行”的叮铛狂欢。
在吴某凡事件爆发时。
比起具体的性犯罪事实，更惹眼球的，是在指控者长文中出现的，“吴签”这一称呼。
它精准撬裂了玩梗狂潮。

作为偶像，性魅力本就是核心资产。
散布其“阳痿”信息，可能是一种更野路子的，“反流量”“反208w”的方式。
而这次的流言中，被玩味的还有——
天赋差强人意，试图手术改善，结果搞成了挥刀自宫。
任谁听，都会先露出一抹坏笑。

以前主要是女人被公开处刑，现在男人也逃不掉了。

那么。
这，算是一种“平权”吗？
集美们别太兴奋，这大概率不算哈，它只是把同一套男本位的性羞辱平摊了，同态复仇了。
这场舆论的临时狂欢，游戏没变只是换了玩家，它遵循的依旧是“男人应该阳刚而女人应该纯洁”的不对等框架。


还是——

男性害怕被说“不行”。


女性害怕被说“不检点”。


大家恐惧的，本质上都是同一个东西：


在一个不能被坦荡谈论的社会里，性，是社交媒体热衷的消费，是流量推波助澜的眼球经济，是你我无法自证遇上只能认倒霉的软肋。

处刑台，还是那个。
只不过站上去的人换了。
只有当“行不行”和“脏不脏”不再是衡量一个人价值的标尺，当处刑台被拆掉——那才叫平权。


在真正的美好未来里。


不应该有任何人需要为“我行不行”或“我脏不脏”向公众交代。

一个普通女人不需要证明自己的忠贞、纯洁。


海的那边是什么？


是自由。


真正的平权啊。


是把如何使用、定义身体的自由还给女性；


也把那个必将到来的凉夜，把阳痿自由，温柔地还给男性。