源氏物语 变文

绣像源氏物语变文
前言
对于天皇家族，最重要的问题不是生存，而是生殖。以前是这样，现在还是这样。如今的德仁天皇只有一个独生女，爱子。天皇夫妇用遍所有高科技手段，也生不出男孩。爱子小姐也是试管婴儿。生男孩的压力，逼的雅子皇后得了精神病。现在法律不准女性当天皇。2026年7月，日本政府通过【皇室典范】，不但明确禁止爱子继位，还给自民党大佬，财阀麻生太郎的外孙，留下了一个当天皇的后门，引发全日本民众的紧张。
源氏物语的故事，关于公元十世纪的时候，天皇怎么度过子嗣危机。简单地说，他让小妾生的儿子，搞了自己（天皇）的小皇后，生出一个名义上是自己的儿子，实际上是自己的孙子的孩子，并让这个假孙子继承天皇之位，然后让这个儿子当大臣，辅佐孙子天皇。
好像很复杂，但是很高明。天皇之位牢牢地被天皇的基因组包裹。
再说说故事的背景。发生公元1000年前后。这时候日本天皇正从极其富有，到逐渐衰落的转折期。，在公元950年左右，村上天皇铸造了乾元大宝铜钱。因为那时日本技术落后，国库空虚，这种铜钱含铜不到三成。含铅却有七成。字迹模糊，外形不圆。市场根本不想用。天皇发行的货币就此逐渐退出了市场。铸币这种最直接的敛财手段失效。天皇的财政也逐渐出现问题。这时民间却开始了所谓对华走私贸易。民间从宋朝进口铜钱，宋朝的铜钱质量高超。成色足做工好。日本市场非常欢迎。金融主导权，逐渐从天皇手里，转到有海船的大名和寺庙手中。虽然天皇垄断对华贸易的的法令还在，但是民间自行其是，天皇也无力禁止。
当时日本出口宋朝的东西，主要是沙金。当时日本没有提炼金子的技术。所以沙金价格低廉，但是卖到中国，所得得到成本的60倍。也就是用十枚宋钱购买的沙金，在中国可换回600枚宋钱。以前皇室靠这种买卖发了大财。但是在1000年前后，民间逐渐蚕食这种暴利贸易。
作者紫式部是宫廷女官，出身于权倾朝野的藤原家族。她描写的故事，虽然天皇的钱财渐少。但是还没有感受到拮据。真正受穷要到二百年后。那时候天皇没钱修补破损的宫墙，只能作树枝篱笆，天皇卖字画补贴家用。但是在公元1000年前后，还是相当富有。

第一帖 铜壶
桐壶天皇（原书中的假名）是极端好色的男人，他最近新纳一个妃子，年轻貌美。第一次临幸，就爱上了她。据说是因为她会唱唐朝的淫歌，颂唐朝的淫诗。一开始她只背诵堂而皇之的诗句，一阵敦伦之后，两个人休息，她就唱起来淫歌。对着天皇唱到，
皇上老二如玉杵
小妾身娇禁不住
抽插啪啪多猛烈，
一朵红花湿被褥。

天皇说，我吃了刀寇黄丸（成分是长白山鹿茸，刀寇，就是女真族）本来一炮可以干一个时辰，但是不知道为什么你几下子，就把我的龙精搞出来了。这是哪里学的逼本事？
小妾说，不瞒您说，我家有过一本“杨妃十六式”秘戏图。是唐朝名家所画。我最爱画人物，所以也就偷来描摹。图后面又对每一势的解说。我就都记在心里。刚才和皇上，只用了其中三势。
天皇大喜，说，如今我有了你，就好像进入唐宫之内，和杨贵妃交欢。你真是天赐我的宝贝。
 
艳压后宫的桐壶更衣。

天皇问那图册现在何处，小妾说，已经在上次火灾中烧毁。但是因为她已经描摹无数次，可以把它画出来。
天皇大喜，当时就这个小妾从七品提拔为四品。而且有了封号，叫做桐壶更衣。更衣是三等妃子，一等叫做皇后，二等是女御，相当于中国的贵妃，也能成为娘娘。第三等和第四等是更衣。天皇并把一尊很贵重的唐物铜壶，天皇带着喝清酒的，当时赏给她。并不是喝茶的。晚上和女人在一起不能喝茶，“酒是色媒人”。
桐壶更衣的背景其实比较贫寒，父亲是汉学家和宫廷的老师。两年前病逝了。但是她在家学了很多唐朝的东西。她父亲按照唐朝的方式，建立庭院和房舍。特别是按华清池的样子，规划了一个洗澡池子。而且从中国进口以铁炉子，用于烧热水。这些都是实验性是的。小池子很小，夫妇在里面只能把腿叉在对方的身体两边。据说这是日本第一个泡澡池。所以桐壶更衣对唐朝的设计非常熟悉。
这件事马上传遍了后宫，所有女性都非常惊讶，传言桐壶更衣有特别的绝招。但是大家想不出是什么绝招，当时皇太子的母亲，也是宫中全是最大弘徽殿女御，和别的妃子说笑的时候，说，我知道里面的秘密，但是，说不出来，太脏了。
众妃子强要她说，她指了指皇家的标志，菊花纹章，妃子们就“啊“了一声，明白了。
一个妃子说，她的屁股那么翘，我都想摸一把，
 

弘徽殿怒道，摸什么！
妃子吓坏了。说，看她是不是假的。
弘徽殿：是不是？
妃子，我还没摸，不知道啊。
弘徽殿：淫荡的贱货，屁股才翘。
另外一个妃子说，没生孩子就这么翘了。如果生了，更了不得。
另外一个说，生了孩子，屁股就会横着长，不会更翘了。
弘徽殿愤怒地说，
唐诗中写了这么多美人，从来没说过谁的屁股翘。杨贵妃屁股翘吗？梅妃江采萍的屁股翘吗？连青衣门外开酒馆的胡姬，都没说他们的屁股翘！下流的妓女才屁股翘！
众 
翘出了边。

有个妃子附和道：
猴子的屁股才翘！
她是只猴子精啊！
“翘屁股的那雌儿，是红屁股的猴精”。妃子们齐声附和。

然后后宫中就开始流传，桐壶更衣淫荡的翘屁股，勾引了天皇在初夜就和她 “品酒赏菊”。众人还说，这也难怪，。男人对这个可真是喜欢啊，男人还有很强的猴性。。
 
品酒赏菊
于是，妃子们传言，她生不出孩子。
但是不久之后，桐壶更衣怀孕了。众妃子惊讶万分。这时候天皇的另外一个宠妃，有一次拿出一张图来给大家看，这是桐壶更衣画的一张秘戏图，记录天皇和她的交媾。天皇的老二和小胳膊一样粗长。妃子说，这是天皇从桐壶那里拿出来的，每次临幸之后，桐壶就画画记录，让天皇下次来时看，天皇当然忍不住要去。铜壶就挂出来，天皇看了，就要再试新招。天皇从桐壶那里，拿出来几张，去别的妃子那里看着玩了。
众人愤怒了，说，这种女人，不是狐狸精，又是什么？有她在，我们整个后宫，不都成为洗衣房了？
 
愤怒的妃子们
当时洗衣房也都女人，是那些干粗活的女人聚集的地方。
有的妃子会画画，但是画出来的都不如桐壶更衣画的好，她们学的都是花鸟画，对于男女的身体，实在画不好。而且也没有机会学。
天皇在桐壶更衣那里过夜的时候，经常要侍女拿酒和东西，在那里吃喝玩耍。妃子们十分嫉妒。他们在侍女提着东西走过的路上，撒上屎尿，一开始是狗的屎尿，后来撒人的屎尿。有人说刚拉出的最臭，他们干脆就在桥上拉屎。侍女走过，几乎必然踩上，这样就把屎尿都带进了桐壶更衣的家里。
不久，桐壶更衣生下一个孩子，天皇起名光源。十分乖巧可爱。但是妃子们十分嫉恨，都把这孩子叫做“臭孩”。他们说，这是天皇干她的后门干出来的。有的妃子抱过光源，说身上真是臭的。
在日本，众人的诅咒会变成实际事实。这是日本文化的一部分。日本并没有中国的巫蛊之术，什么做个小人扎上针什么的，日本当时还没有学会。他们相信“众怨成真“，就是大家都恨你，你就会有坏事发生。这种事在中国也是相信的。
众妃不约而同地，集体怨恨桐壶更衣，她真的生病了。天皇请阴阳师来看，说，宫中对她的怨气太重，必须躲避。如果不躲避，连孩子光源都会受害。
桐壶更衣听说这样。就马上带着孩子搬出皇宫。天皇很舍不得，但是桐壶更衣却说，我躲避一阵，然后还会回来。而且皇上也可以去我家里，和我幽会。

临走的时候还做了诗。
本想与君长相伴
开池月下洗温泉
生男生女各一双
一十六势都玩遍。
 
还没有玩过鸳鸯浴
天皇也悲戚回答，说，
本想与你到白头
哪知宫中生怨仇
你回家养我歇歇
不玩够咱不罢休。

天皇说，本想让你设计温泉浴池，但是你却要走了。没人知道唐宫的华清池是什么模样。我也只能在迷茫中摸索了。

桐壶更衣就这样离开了皇宫，天皇并没有去看望她。因为天皇周边的女人太多。天皇要求桐壶更衣给他留下了她画的“杨妃十六式“。天皇拿着去别的妃子处，边看边干。说这是唐宫杨妃的先进姿势，体验到的趣味，和日本土鳖姿势，大大地不同。桐壶还给了他一瓶”吐蕃神油“，成分来自喜马拉雅山上的老鼠，抹上之后，阴茎粗壮。天皇自夸道：“没有插不进的洞”。还可一个时辰不倒。天皇为了插更紧的，又找了新女伴。而且还找设计师，设计温泉浴池。当时日本宫中不洗温泉，京都也没有温泉。甚至很少洗澡。在源氏物语的书中，主角从来没有洗过温泉。他和女性交媾之前和之后，也都不曾洗澡。所以设计师也没有办法。
正值天皇很快乐的时候，传来消息，桐壶更衣病重。天皇派女官去看望。到了门口，就听见里面的哭声，桐壶更衣已经香消玉殒。
这时她的儿子光源只有三岁。由姥姥扶养。天皇在宫中做了法事。几年之后，阴阳师和和尚都认为，对桐壶更衣的怨气已经逐渐消散，过几年小皇子光源可以搬进宫中居住了。天皇对众妃子说，你们已经咒死了他妈，如果还不放过光源，那就是和我天皇作对。是我的死敌，我绝不轻饶。
众妃子也觉得那孩子可怜，所以反而改了态度，光源一进宫，众妃子就争先恐后地向他示好。
但是有的宫女，在晚上还是看见了鬼影。特别是在她们拉屎的桥上，甚至是桥下，水里的影子。胆大的几个人去看，果真，在月光的映照下，水里好像有人影。
天皇再叫阴阳师来作法。阴阳师先到天皇的寝殿，说你这里好像没有怨灵。然后走了一圈，说，不对，好像有。然后看到了天皇喝酒的那个铜壶。桐壶更衣走后，天皇又把铜壶拿回来了。阴阳师揭开盖，别人看不见，阴阳师却看见了。一股子黄色雾气从中飘出。然后向弘徽殿女御的寝宫飞去。这位弘徽殿女御是现在大皇子的母亲。也是以前最讨厌的桐壶更衣的人。因为从一开始，弘徽殿女御就觉得桐壶更衣和她的儿子，就是她的死敌。这是直觉，也有道理。因为光源氏长的比皇太子更聪明漂亮。现在几乎所有人都不再对光源有恶感，但是弘徽殿女御，却认为光源氏是皇位的竞争者，所以再三要求，天皇把光源氏逐出皇子序列，不得继承王位。
弘徽殿女御的势力很大。她本人是天皇姐姐（母）和右大臣（父）的女儿。在中国，一个人娶自己姐姐的女儿，是罪过，官府要捉拿惩办。最少也是流放。因为这“坏了辈分”。但是在中国之外的地方，几乎没有辈分这种概念。最多有个“同姓不婚”的规矩。而天皇没有姓，所以天皇随便搞。中国的辈分概念是在八卦图中规定的，八卦有三层，指三个辈分。八卦就是八个部落或家族通婚规矩，按八卦图婚配，可以做到夫妻没有共同的祖父母和外祖父母。符合现代的婚姻法。
弘徽殿女御的权力特别大。她的父母是右大臣和天皇的姐姐。丈夫是天皇，所以在后宫她有绝对权威。天皇遵从她的指示，把光源氏逐出有继承权的皇子序列。让他在外面有了家宅，就是桐壶更衣以前的娘家老宅。当年桐壶更衣的父亲，按照唐朝庭院设计的，虽然很小但是有假山亭阁，小桥流水。做到壶中天地、缩龙成寸。在当时也是京都出名的庭院
阴阳师看到了黄烟飘过去，知道自己惹了大祸。但是没说出来。说出来可能就没命了。到底是他揭开的壶盖。他说，没事儿。只让天皇在自己的寝宫的周边，种上一圈柴垣。要用榊树（学名红淡比，日本神道教的神树）的枝条，加上艾草和麻叶，要做到一人高。这样就能抵抗怨灵。至于其他人，比如皇后，阴阳师就没有法力保护了。
 
神树红淡比
 
日本春宫图，画的是后世的后白河天皇。左边放着好几层的柴垣。也就是篱笆。是日本辟邪必用的东西。
 

如果外面种上神木树，并用竹竿编成帐子，就可以在屋外的阳台上交媾。而不怕怨灵侵扰。
阴阳师回去后，找到桐壶更衣的妈妈，让她快快出家，到比睿山的尼姑庵削发为尼，为自己的女儿诵经超度。不然宫中如果有祸事发生，她脱不了干系。
如此一来，宫中确实太平了好一阵子，没有怨灵袭扰。光源氏也好好的。宫中的女人对他十分呵护。平平安安地过了九年，到了光源十二岁的时候，举行元服礼，换上成人装束。而且马上和左大臣的女儿葵上小姐订了婚。当时光源十二岁，葵上十六岁。一个大姑娘，一个小屁孩儿。大姑娘肯定是不高兴，小屁孩儿好像是得了趣儿。


第二帖，帚木
帚zhou 
帚木就是想扫帚一样的树。
日本人认为晚上看，像是一个姑娘的背影。中国人认为女人想葫芦，所以中国文化中，葫芦都是好东西。
 
这样的姿势，晚上看着好像帚木。
 
这样也很像帚木。
过了几年，光源到了十七岁，对女性有了真正儿强烈的兴趣。荷尔蒙分泌强烈，晚上看到树影，都觉得是女人。
光源也有了好朋友。其中之一，叫做头中将。是他老婆葵上的亲哥。也就是左大臣的儿子。现在已经当了中将。当时光源氏也被封为近卫中将。比投中将的官还大一点。投中将年龄比光源氏大。风流英俊。自以为玩女人的经验，远比光源氏为多。所以几个朋友在一起就开始讨论女人。
他们认为好姑娘一定出于富户。培养一个好姑娘需要很多钱。然后这姑娘还不能嫉妒，男人在外面总要采野花。多生孩子是日本贵族男人的责任。比守住老婆重要得多。所以女人就应该乖乖接受这种行为。甚至，在过年过节，老婆还要备好礼物，送给外面的情妇，感谢她们照顾了自己的老公。祝福她们生孩子。
他们之中的一人，左马头，也就是管理马寮的官，身材高大，相貌英俊。说，女人可以细分三个等级，就好像打猎的猎物可分三个等级，第三等的女人，只在发泄欲望，不讨厌，能把火泄了就好了，最好是搞完就完事。像我们在野外放马，晚上有个女的抱着，暖和就好。第二天给点钱就好了。第二等是搞完还想再搞。一次没搞够。如果来火了，还想找来搞。但是这个要花点功夫，还要写诗送礼。如果是特别好的，不光让你泻火，还能让你心情愉快。再说第一等的，这个就难了。不知道为什么。她让你神魂颠倒。如果问她有什么好，在你眼中什么都好，别人说她不好，你根本就看不到。糟糕的是，偏偏都不是你的老婆，而是别人的老婆。你还搞不到。徒生烦恼啊。
其他青年都说，这样的女人还没遇到啊。
左马头说，没遇到这种女人，说明你们在情场上，还是没开窍的傻瓜。告诉你们，我从小总能碰到这样的女人，但是问题是，过了一阵子，她们的吸引力就消失了，另外一个姑娘代替了她。
众人说，要是这样。我们也有过的。
左马头说，你们刚才说的，要找不嫉妒的女人，这个你们要小心了。我以前有个情人，不但对我和其他女人搞，不嫉妒，还能和她们在院子里，一起吹箫弹琴，玩得高兴呢。但是后来我才知道，她在外面有情人，还不止一个，所以她不嫉妒。她和其他女人，也有一手。我遇到的另外一个女人，很嫉妒，知道我有了其他女人，居然把我的手指头咬破了，她有多恨我啊。但是，我知道了，这种女人不会有外遇。你说，一个有外遇的女人，多危险啊。你信任她，但是她可能和另外的男人，一起算计你。所以，我宁愿要个嫉妒的。
这几个年轻男性说的挺痛快。他们的言论，很快就传到了天皇和左右大臣的耳朵里。因为所有侍者都有打探消息的职责。记录宫廷事务的女官紫式部，当然也记录下来。
后世的学者认为，这些贵族青年的这些择偶条件，把自己的择偶范围，自动地缩少到了“小圈子”的境地。大家知道偏远山村里的人，长期近亲婚配，人都长得怪怪的。中国政府前几年，把这类人整村地搬出来，迁到交通比较方面的地方，但是由于他们基因已经退化，没有人愿意和他们婚配。
贵族公子要找念过唐诗的富家女孩，在日本有多少这类男女？所以，他们几个说来说去，好像他们说的女性中，有的是同一个人。甚至，一个人说起搞过的姑娘，就是在座的朋友的老婆和妹妹。大家都听得出来是谁。比如左马头说的，不嫉妒的女人，可能就是光源是的老婆，葵之上。葵之上是左大臣的女儿，因为光源不回家，她又比光源大四岁，找了好几个情夫。左马头就是一个。
光源搞得一个姑娘，好像正是头中将以前的一个情人。后来，在若干年后，投中将的儿子，搞了光源氏的老婆。实际就是一伙男女互相搞。虽然男的瞒着男的，女的也企图瞒住女的。但是大家早晚能知道。
这实际上是一种群婚制度。但是在中国古代，群婚有辈分和八卦制度。也就是八个家族按辈分和规则婚配。一家的女孩儿和另外一家的男孩儿群婚。一般是男孩到女孩儿家。他们一起住在对面山上的长屋里。老一辈的住处和长屋隔着一条山沟。两辈人不能有性关系。死后连坟墓都必须隔着一条山沟。这在中国叫做朝暮制度，在周礼中就有明文规定。其来源应该更早，也就是在发明八卦的时代，当时还没有文字。
按招募制度，活着的时候，孩子和外祖父母同住，死后也埋在一起。和儿女辈生死都要一条山沟。所以清朝有东陵和西陵之分。
按照中国的八卦制度，参与婚配的不得少于八个家族。按卦象婚配，可以做到夫妻不共祖和外祖。这样已经符合最先进的婚姻法。当然最好十六，甚至是六十四个家族。按卦象通婚。就是2 的6次方。可以做到夫妻不共六代祖和外祖。
但是在日本文化中，没学到中国的这一套。连皇族都没有没有辈分概念，也没有八卦规则。也没有“乱伦”的概念。结果就很不好了。生不出孩子成了永远的大问题。

近亲婚配导致思维狭窄，个人依赖群体，群体的封闭性极强，而且盲从权威。这成为日本国民的特性。
德国，奥地利，俄罗斯，在战败后，皇帝都下台了，但是日本虽然无条件投降，但是一定要保持天皇制度。天皇是权威也是偶像。美国也考虑到，没有天皇，日本人就会乱套，不便统治。
根据日本学者丸山真男研究，日本缺少自己的思想体系，日本可以快速地吸收外国思想，而且看着哪个好用就用哪个，但是不能吸收到自己的思想体系中，因为没有这东西。
于是就用一个偶像，就是天皇，代替了思想体系。就是原始宗教的特征，偶像为主，思想为辅。越原始的宗教，偶像越重要，思想越稀少。日本神道教自称有“八百万神”。每个神不可能有自己的思想。八百万神加在一起，也没有阐述思想的经书。
没有思想的原因，和地域狭小，近亲婚配有关。思想是交流和迁徙的产物。如果有交流迁徙，就不会有近亲婚配。
但是这是后世学者的研究。紫式部创作时并不知道这些。
桐壶天皇听到这几个小青年的言论，却有另外的想法。因为这时候天皇还对桐壶更衣有些怀念。他细品桐壶更衣的好处，认为身体上并无突出之处。桐壶更衣走后，他又找了几个模样年龄差不多的女孩儿，结果都没有她的魅力。慢慢地，他体会到，桐壶更衣的好处，是在于她对唐朝文化的熟悉，和想象，计划和实行能力。就是能有自己的想法，还有能力实现它们。比如她看过秘戏图，就能复制出来，还能和天皇按图操作。还做得兴致勃勃。还能每做一次，就记录一幅，让天皇下次来看。下次玩新花样。而且，她还有更大的计划，就是建立温泉浴池。甚至提出，到时候，天皇可以和一众妃子，大池同浴。甚至在池边修建舞台，让众妃子且浴且歌且舞。这让天皇心中的各种粉色遐想，像雨后春笋般地发芽生长。
其他妃子根本就这本事。
特别是桐壶更衣对他说过，式和势不一样，杨妃十六式之外，她还看过唐皇十六势。势说的是“情境”，比如，有“破夺奸势”。就是天皇假扮唐太宗，攻入高句丽丸都城，抓住逃跑的公主，进行捆绑强奸。整个故事要有服装道具。有剧本，有伴唱。最后被强奸的公主，作诗歌热烈的赞颂唐皇之英俊神武。
但是这个太复杂了，桐壶更衣也没有细说，先玩完十六式，再玩十六势。
桐壶更衣走了，谁能把这事儿继续呢？没有，根本就没有这种人才。
为了对桐壶更衣的怀念，天皇把桐壶更衣以前住的桐壶院，交给光源氏居住。天皇希望光源氏也能继承桐壶更衣的本领。在治国方面也能有想法，能实行。
光源氏就更经常地不回家，也就是老婆家。老婆葵之上也没闲着，不停地找情人，而且男女通吃。光源也没闲着。他领悟到，高贵富有的姑娘，搞来搞去就这么几个，他急需跳出这个圈子，和圈子之外的姑娘交配。但是，穷人家的太没文化，他想，搞个省部级，或者，更低级的臣下的女儿，也是娇生惯养，而且能诗会画，也不错吧。
盛夏的某日，阴阳师说晚上太岁星路过皇宫上空，对天皇和家人不利。光源氏说，他要出宫躲避，当然不能去老婆家，因为他不喜欢老婆。再好的女人，当了老婆了就没意思了。这时候，他的一个随从，父亲是一个县长。当时重视出身，所以就称呼这个随从叫做“小县”。他爹老县挣了钱，在京都山上建造了一个庭院，按着唐朝模式，在池塘边上，搭建水榭。说是很凉快，小县请光源到他家住。光源早知道，这个小县有个妹妹，正值妙龄。而且，小县家最近斋戒，就是男女不能住在一起。所以，女眷都集中到了这个新建的庭院中。光源的侍女们知道光源的爱好，就说，去小县家里最好。光源就去了小县家。
按说小县家里都是女人，不适合让一个男人去住，但是光源是皇子，小县家的女人很欢迎。小县这样的家庭，必须考虑生存问题，而非像皇家，只考虑生殖问题。当时权力和财产高度集中在天皇家族手里，所以如果能和皇子扯上点关系，那就打开了“飞腾之路”。
光源去了他家，已经是晚上，小县家的人都知道了著名的光源公子来住宿，都争着像看一眼这个据说是世界最美的男人。看了之后，都说真是，宇宙中最英俊吧。因为是夏天，女人们都穿白色丝绸的袍子，抹上了珍藏的香膏。所有的灯都点上了。灯在后面中照着，就可以看见身体的轮廓。
光源氏马上就注意到了几个年轻的女子，其中一个确实面貌秀美，体态婀娜。但是很块就进了里屋，和另外一个姑娘一起睡了。两个姑娘的诱惑当然比一个大。但是屋外走廊上，睡着一个“中将”。就是壮健中年女仆，给小姐看门的。
光源氏当然睡不着，想着怎么进里屋搞这俩姑娘。正好，那个中将说，天气真热，要去洗澡。中将就走了，应该是去后面的露天冲凉了。光源氏当然不能放过这个机会。旁边的那个随从小县，正在打呼噜。估计是假装的。但是光源可不管真假，他就起身，轻轻拉开门，钻了进去。乘着月光，一把抱住一个白裙包裹的姑娘，那姑娘惊醒，叫“中将”，想让外面的中将保护自己，光源氏就说，我就是近卫中将。你这是叫我呐。哪姑娘就不叫了，光源氏上面用嘴封唇，下面手一掏，腿间已经湿漉漉滑溜溜。可见那姑娘也在想他，于是二话不说，就成了好事。

 

偷情的滋味当然不同，中国古谚，妻不如妾，妾不如偷。光源十分得趣，但是中国还有俗谚：机关枪，火箭炮，高粱地里操逼，打电报。这是“四快”。光源氏岁贵为皇子，当然不能在高粱地里干，但是也是偷操。所以快得很，没搞几下就出来了，这也是因为，那女的自己先来了，她一来光源也忍不住了。
 

这当然不能过瘾。光源氏就把这姑娘抱起来，在外面的临池水榭中，好好地搞一下。在这里，旁边还睡着一个姑娘，外面睡着小县，中将没准马上就回来。在这种情景中，很难尽兴啊。
于是光源公子就把姑娘抱起，出了里屋，中将刚刚从后面进来，看着他的背影，以为他要去水榭上纳凉。所以也没管，
到了水榭中，光源氏说，我要和你效仿唐皇和杨妃，边看看鸳鸯边作鸳鸯的故事。让姑娘面对着池塘，后面高举，抽查时发出咕叽咕叽的声响。姑娘用手捂住后面，不让发声，但是光源说，这不是很像鸳鸯的叫声吗。吟诗道：
•	关关雎鸠，在水之洲。
•	窈窕淑女，君子好逑。
•	参差荇菜，左右流之。
•	窈窕淑女，寤寐求之
姑娘一边呻吟，一边说：小女子，得公子错爱，不胜恐慌。但是，这不像唐诗。不懂啊。怪着急的。
光源氏说，这是诗经，你们女人不能读的。现在正好给你解释。关关雎鸠，就是你这样的雌鸟，在水边，关关地叫着。当然不只是叫，而是咱们搞出的这种声音。
这时光源故意用力，发出更大的声音。
光源氏：你是窈窕的淑女，而我，君子，家伙事儿也真棒。这就是君子好逑。
姑娘说，是啊是啊。好棒啊。
然后他左右晃着，说，这叫做参差荇菜。参差，就是深浅。荇菜，荇是横着，所以说“横行”。菜是踩，使劲儿往下。这么晃动着，你里面水，就从两边流出来了。
姑娘说，水太多了。泛滥了。
你这样的窈窕淑女，就是要在你半睡半醒的时候，突然干你啊。完全睡着了干不可能，因为一干你就醒了。完全醒着干也不可能，因为你会叫唤，一屋子人都过来看，中将都进来，那还怎么玩？

 

说着二人又得了大趣。比刚才更持久激烈。

然后他们又搞了好几次，直到双方都累得不行了，才山盟海誓，姑娘才离开。
走前她靠着光源说，能得到大中将这样的宠爱，又能聆听古诗讲解，无比幸福的一夜啊。多么想这样的时刻，能多一些啊。
第二天在院子里，光源看见了那个女子，说，还没问你叫什么名字，那姑娘说，叫做空蝉。我是这家的主妇。你这样的贵公子，我本有责任以身侍奉啊。
 

光源问了小县，才知道，空蝉不是他的妹妹，而是他的后妈。他妈几年前死了，他爹娶了一个民间女子，年纪比小县还小，现在是这里的主妇。
光源氏真是高兴啊，这次捡到宝了，干了人家的小老婆和后妈。这种事情，我那些朋友们都没有过吧。
那姑娘确实很诱人，她长得漂亮，而且很聪明。能一边听光源讲解古诗，一边体会诗词和动作之间的关系，一边得到乐趣。这种女人，光源还是第一次碰到。
从别人那里得知，空蝉以前是官家的女儿。后来父母双亡，生活窘迫，还要养活弟弟。只能自买自身，堕入红尘，成为歌姬。以演唱白诗（白居易的诗词）闻名。被当时的地方官老县，小县的爹，纳为继室。老县比她大三十多岁。儿子小县都比她大五六岁。她又正值青春，难得得到光源公子这样的男人亲近。所以昨天晚上十分投入。
光源盼望着夜晚的到来。到了晚上，小县马上就打起了呼噜。而中将也适时地出去洗澡。好像全家就她最喜欢洗澡。光源就潜入内室。看见一个姑娘，穿着空蝉的白纱裙子，睡着。他二话不说，上去抱着，亲了一口，香味和昨夜一样。那姑娘没叫，只是哼哧哼哧的喘气，而且趴过去，光源正好喜欢从后面搞，于是急不可耐地插了进去，就这么，干了两炮。然后把姑娘翻过来再干。直至精竭。
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因为太累了，第二天天亮，他才醒来，看见身边的是另外一个姑娘。光源惊问她是谁。才知道，她才是这家的女儿，名字叫做小荻，小县的妹妹。但是细看，虽然青春洋溢，但是模样可没有空蝉那么细致诱人。但是昨夜那么投入地把人家干了，总不能说干错人了吧。反而要说，你真漂亮啊，多喜欢你啊，希望还有下次啊。
起床之后，小县走了，但是来了一个男孩。说是空蝉的弟弟。叫做小君。小君长得很漂亮，有点像空蝉。光源很喜欢他，当时就说要让他当自己的亲随。小君当然很高兴。光源是就让他给空蝉传信，说是今晚上要再会。
空蝉中那边回信了，是一首十七音俳句：“夜幕降临来乌云，月亮被风吹得，上下翻滚，”光源君想，今夜她要玩上下翻。我也喜欢啊。
晚上，光源先让小君去看看，姐姐在不在。小君去看了，说在。光源就潜入。今晚确实来了风，哗啦哗啦声音很响，还有雷鸣电闪。不能到水榭玩了。光源君冲进去一把抱住那个白沙袍子中的女人，捉急地干了进去。干到一半，好像又是小荻啊。但是，光源君这样的善良公子，不可能干到一半，就拔出来不干了。再说了，这活计不干完，也会得回马毒啊。所以光源就接着干。但是由于知道不是空蝉，怎么也射不出，干的时间更长。小荻却因此达到了数次高潮。好不容易光源才射了。长叹一口气。出去了，然后抓住假睡的小君，骂道，根本不是空蝉，是小荻。小君道，我刚才进去，看到明明就是空蝉。照着白袍子。怎么会是小荻？

 

光源说，你这个小子，根本不知道女人的分别。看见女人都一样，不是姐姐就是阿姨。哪里知道，女人之间天差地别啊，但是，你这种臭孩子，啥也不懂。
光源心有不甘地睡下，却又睡不着，这时小君却抱住了他，光源就和小君搞了。那时候贵公子如果不搞小随从，那就根本不上档次。结果，光源觉得，小君比小荻更可爱。
第三天光源君要走了。他带着小君上路，在和这家人告辞的时候，发现空蝉和小荻都在列。空蝉真是比以前还漂亮了， 心里又爱又恨，恨的是这丫头这么着骗我。让我干小荻。特别是临别的时候，那眼神，好像有点怪怪的，是依依不舍还是心中暗笑？真想把她抓回去，好
 
好好干干她，把她干明白了，她就老实了。

作者紫式部有个情人，和尚照浅（法号照浅）。他看到紫式部对空蝉得记录，说，这丫头可真聪明啊。她这种安排，就让全家三口人，都和光源君拉上关系了。如果她或小荻怀孕，他们家就有了天皇的血脉。就连她弟弟小君，都有了工作。
后来，紫式部记录，小荻结婚的时候，光源送了大礼。空蝉守寡之后，不堪继子小县的骚扰，出家为尼。光源君就为她在家宅里修建了小尼姑庵，早晚和她交流。小君成了光源的亲随，后来当了官。
紫式部也笑道，一开始他们几个男人谈论女的，认为他们是猎人，女人是猎物，还要分三等。但是只要一出门，他们就成了猎物。空蝉是个好猎手啊。