为“没药树”写个读后感：乱伦之伦

确切说，第一部分是读后感，第二部分就是帖主自己长远以来对人类乱伦现象的思索总结。我十八九岁的时候，一是因为自己所学专业关系，二是因为我是英语剧社的活跃分子，受到自己英国文学教授的鼓励，准备把英国伟大诗人雪莱的名剧，父女乱伦悲剧背景的《倩契伯爵一家》片段搬上舞台，所以当时就很做了一番“乱伦，尤其父女乱伦”敏感题材的案头工作。虽然导戏计划最终被学校否决了，但超越年龄深度的思考留下来了。
这篇不是敏笔捷才，是行手拈来的即兴读后感与昔日旧文札记的重新组合。
第一部分  “没药树”读后感
作为一名坚定的法兰克福学派信徒（目前德国马克思主义哲学的主流），又深受存在主义熏陶的女性读者，在我看来感慨，这是一个性幸福权利和性资源配置被剥夺阶层的故事，极度生存压力下建立的情感联系。
因为即使是乱伦行为，一般意义上，年轻女性还是多半倾向年龄等相仿的，比如兄弟姐妹间，哪怕同时伴有恋父情结，实际行为上也会优先投射到“假父”实体比如哥哥。

乱伦其实是人类母系社会以及更早的群交社会性行为性意识基因在父系社会的留存。许多古文明比如古希腊古埃及古代印加帝国等都强调乱伦是神祇的特权，而王族皇族是神的后代，也以乱伦为自己荣耀特权，证明君权神授。
比如埃及艳后第一个丈夫是自己的兄弟，中国春秋时代的齐襄公与亲妹妹文姜公主，甚至托尔斯泰笔下战争与和平里面盛赞的俄罗斯伟大君主之一，被他的祖母，著名的叶卡捷琳娜大帝亲手抚养长大，被女皇称为“金发小天使”，1812年打败了来势汹汹的拿破仑大军的亚历山大一世也和自己亲妹妹，也叫叶卡捷琳娜的长公主乱伦、、、、以上这些皇族，都不以为意。尤其俄罗斯罗曼诺夫皇室父系基因高大俊美，沙皇里时不时会有近两米及以上的巨人，亚历山大一世就两米以上，妹妹叶公主也修长美丽、、、、所以当时两人关系公开，还被臣民以及各国王室内视为一道靓丽风景线。

但是父女乱伦一般都是悲剧和真正的禁忌：
要么是极度暴虐父权的压迫，比如伟大的英国诗人雪莱根据真实历史案例写的话剧《倩契伯爵一家》，写16世纪末意大利贵族少女贝雅特里丝·倩契弑父的真实案件，就是因为被迫父女乱伦引发的反抗，而且多名家庭成员参加了谋杀。因为他们家是罗马首富，教皇等为了得到他们家财富，采用各种惨无人道的酷刑刑讯，迫使他们认罪，继而被问斩或者车裂处决灭族。而贝亚特丽斯以纯真秀丽的美貌闻名于当时，即使走上断头台也雍容大方，所以当时就有很多雕塑、油画等以她为模特儿，艺术家们同情她纪念她，后世数百年来的贝亚特丽斯题材的美术杰作不断，她是意大利缪斯里面最著名的俩贝亚特丽斯之一，另外一个就是但丁在神曲里讴歌的初恋。
父女乱伦的发生还有一种就是父亲对恋父情结的诱导。无论哪一种，自然条件下发生父女乱伦一般都是以男方主动为主，有好奇心、探索欲有闲暇。罕见“化身一株没药树”作者落九天博主这种女儿主动带动的，可见是异常高压环境里催生的。.
古希腊古罗马神话与文学里面有一条非常严明的界限：那就是认定乱伦是神族的特权神权，人类哪怕皇族如果乱伦，就是僭越神权，必然遭受悲剧的惩罚；而这些悲剧性的，被命运诅咒和惩罚的乱伦也多半是父女，母子之间的代际乱伦，少见兄弟姊妹之间的同辈乱伦。
对同辈乱伦的宽容，所谓“生我者我生者不可以，其他无可无不可”也是草原游牧游战民族收继婚传统的伦理基础之一，连有鲜卑血缘的李唐皇室都因循此风，否则哪里来武则天还有其孙辈的杨玉环这俩最著名的大唐美人的故事呢？           
第二部分 乱伦之伦
 隋唐两代皇室是表亲，都是母系有鲜卑（突厥系民族）血缘的，所以都认可草原游战民族都通行的收继婚，意思就是留园十好几年前左上右下风靡的一句话-“我生的不可，生我的不可，其余皆无可无不可。”似乎老前辈老轮网友就经常念叨这句话。
先补充说下，对于论坛内外民间舆论诟病（不含地域歧视）的关外东北，山高林密，天寒地冻的边远地区“睡大坑通铺”“拉帮套”等民俗与乱伦的关联，尤其21世纪有名的乱伦案件（我记得有一个广泛报道的六岁起就被包括亲祖父在内的举家以及同村男性集体长期侵害的女孩子，事发在黑龙江一个大姓聚居的边远屯子，这就是典型的宗族社会在现代的活化石）等，楼主说一点独到的看法---按道理，关外是移民三省，移民主流是来自孔孟之乡的山东人，其次距离天子脚下也不远的河北人，怎么民风口碑与祖庭郡望完全两样？
还是历史地理环境决定一切。关外是千百年没有实行过造就中华帝国高度中央集权的商鞅之法的地方，但是又跟商君变法之前的秦国一样，是长期与草原民族也就是戎狄比邻杂居的。
商鞅两次变法都是为了把各自为政的宗族社会，凝聚在中央极权之下，让以前互不隶属的宗权和皇权变成上下级关系--其中重头戏就是彻底变革宗族聚居社会容易内部乱伦也容易尾大不掉，形成割据势力，不利于国家税收的戎狄禽兽习俗。
“更制其教，而为其男女之别。”“
1：令民父子，兄弟同室息者为禁；2：民有二男以上不分异者，倍其赋；”也就是严禁成年的男子，无论父子，弟兄，及其配偶，聚居在一处，所谓“大通铺”现象，必须分家，这样宗族的势力越来越小，国家可以征收税收的家庭单位却越来越多，非常有利于中央集权帝国的形成。
而关外历史上没有经过编户齐民的这种商鞅之法的洗礼，还是沾染了草原戎狄的原始气息。
父女乱伦，母子乱伦，在东西方父系社会形成后都是受谴责的，古希腊有相应的悲剧神话谴责父女乱伦的，中国礼崩乐坏，五胡乱华的南北朝时期，南方的汉人皇帝，刘宋孝武帝刘骏文韬武略，龙凤之姿的一代明君，没想到草原民族政权的北朝诋毁他的套路竟然是不齿他母子乱伦，正史里面言之凿凿说刘骏和生母路太后母子乱伦，可见有收继婚传统的草原民族也是忌惮母子乱伦的。
划好边界的草原游战民族的收继婚传统，和他们恶劣的生活环境，频繁迁徙，人口规模常年因此难以突破的困境，显然是密切相关的，客观上也是一种人文关怀，不至于使阵亡将士的遗孀遗孤流离失所，沉沦泯灭，还可以保护弱势妇孺原有的社会地位，经济地位。这点比汉人要强。
一样是对阵亡将士的遗孤遗孀，管仲、范蠡这样著名的士大夫表率制定的国家策略，竟然是分别要齐国、越国的将士遗孀集中起来做官妓、营妓。
古今中外，父系社会视角下（母系社会本来就是群婚，乱伦的概念聊胜于无），乱伦往往与一些民族，尤其是皇室贵族阶层对“纯血”“纯种”也就是血缘权力传递的极致痴迷紧密相连，这类民族往往都是太阳神崇拜的，而这种“纯血”“纯种”痴迷本质上就是生殖孤立，生殖隔阂，也就是坚持族内通婚，亲内通婚。
古埃及皇室，以及古代新疆一些城邦王国的白种王室贵族，比如罗布人等就是典型。著名的埃及艳后第一个丈夫是她亲弟弟，姐弟共同执掌国家---埃及艳后家族并非上古中古的尼罗河土著，而是亚历山大大帝征服世界带出来的希腊贵胄，却入乡随俗继承了原先以弗所的尼罗河土著皇室的这个传统。不幸的是，坚持这种皇室纯血传统的历代埃及王朝，皇室贵族各种遗传疾病都高发。
但也有相反的。一样太阳神崇拜的阿兹台克-印加帝国皇室也是有“纯血”执念坚持兄弟姊妹通婚，尤其还强调亲兄弟姊妹通婚的生殖孤立下的乱伦，却鲜有遗传疾病，历代帝王基本上都是才俊。究其原因是他们在每一代兄妹乱伦生下的健康（表型）后代里，比如一对兄妹生了十六个，其中四个健康男性，四个健康女性，他们有一套考核评比制度，从这四个健康男性里面选出最强的那一个，跟四个姐妹结婚，继承王位。
BBC纪录片说，一样是纯种的近亲inbred选育，名犬多半有遗传缺陷，名猫就略好些，纯种名马的健康那更是有目共睹的，一样生殖孤立，生殖隔阂的近亲繁殖，结果却天壤之别，值得一代代的科学研究。



贴主:橘太阳柠檬月于2026_08_28 12:34:24编辑

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